[连载]水样纳西 水样丽江（一）
当金沙江以他青年般的壮美与豪迈，一路狂奔、滑翔，越过悬崖峭壁、沟壑天堑，在横断山脉相当广阔的天地里与澜沧江、怒江共同演绎着闻名于世的“三江并流”奇观；当金沙江来到云南省石鼓镇后，突然掉头北向，与澜沧江、怒江分道扬镳，从而造就了“长江第一湾”；当金沙江在石鼓镇经暂短休整后，继续一路咆哮35公里，在玉龙雪山和哈巴雪山之间，铸就出世界最深大峡谷——虎跳峡。此时，面对虎跳峡，其南侧是海拔高达6000米的玉龙雪山；在玉龙雪山的南坡脚下，就是享有“世界文化遗产”之美誉的丽江古城。
如果说金沙江、三江并流、长江第一湾、玉龙和哈巴雪山、虎跳峡等这些鬼斧神工般的自然景观成就了丽江的传奇，那么“金生丽水”便注定了丽江古城的诞生。而造就丽江古城的，更是离不开具有水样性格的纳西民族。
民族争斗融合 成就水样纳西
走近具有水样性格的纳西民族，必须了解她的历史。
隋末唐初，滇西北“酋寨星列、互不统摄”。那时，这一地区出现了以部落联盟为基础的三个磨些大酋长部落——蒙（梅）醋醋、波冲、尤古年。蒙醋醋生活在磨些江即金沙江流域，其联盟地盘最大、人口最多，它依附于吐蕃；波冲生活在宾川、永北蒗渠、盐边等地，其地域较大、人口较多，为南诏所辖；尤古年生活在丽江坝、拉市坝、白地、大具、宝山、东山、奉科等地。与蒙醋醋和波冲两部相比，尤古年不仅地盘小，而且势力也相对弱小。它生活在远离南诏和吐蕃的江湾腹地，对南诏和吐蕃均构不成威胁，因而处于两边讨好的地位。
在中央政府，特别是唐王朝、南诏和吐蕃三大势力在此区域长时期的角逐中，蒙醋醋、波冲、尤古年三大酋长部落始终处于依附地位。可以想见，这种长时期的角逐所形成的政治形势，动荡、混乱、复杂而残酷。
源自波冲部落的磨些诏，也称越析诏，为南诏六诏中的一支。它如一头伏卧在南诏榻边的猛虎，随时威胁着南诏的安全。当时，唐王朝为牵制吐蕃势力，希望南诏强大并与吐蕃抗衡。于是，已初具与南诏对抗能力的磨些诏，便成了这场政治“游戏”的牺牲品。几经争斗，磨些诏即越析诏，这个纳西族先民建立起的政权归于灭亡。
而生活在金沙江流域的蒙醋醋一系，其地理位置处于南诏和吐蕃两大势力的缓冲地带。显然，蒙醋醋依附于南诏或吐蕃任何一方，都直接影响到双方的力量对比。唐贞元十年（公元794年），南诏大破吐蕃于金沙江铁桥。随后，为削弱蒙醋醋一系的势力，南诏将曾依附于吐蕃万户蒙醋醋磨些部落酋民迁往滇中。南诏统一了云南全境，成为云南的统治者。
三大磨些部落中的尤古年一系，在唐王朝、南诏和吐蕃三大势力的角逐中，由于生活在远离南诏和吐蕃的江湾腹地，三大势力没有涉足这一地域而得以幸存。
从唐贞元十年到唐朝灭亡，在这103年的时间内，磨些地区一直被南诏统辖。在这103年间，三大磨些部落中波冲一系的越析诏亡于南诏，蒙醋醋一系的势力也受到极大的削弱。而貌似“柔弱”自守中立的尤古年一系，在长达近300年的唐朝时期，却从未有过兵火相残，并逐渐从弱小变为强大。到了宋代，段氏一统的大理国，取代了南诏势力的统治地位。而此时，以蒙醋醋和尤古年为首的磨些两大部落已今非昔比：“段氏虽盛，亦莫能有”。史料如此记载，足以说明两大磨些部落已拥有足以与大理国相抗衡的实力。
水具至刚、至烈、至强之质，更具至柔、至厚之本。她以谦下、优柔、宽广的胸襟，诠释着强大、刚烈之本质。做为纳西族的先民，磨些三大部落将水的这些特质发挥得淋漓尽致。波冲一系的纳西先民，以自身的勇敢和豪放反抗着强大的敌人，如奔腾的金沙江水，将水的刚烈演绎到了极致。而纳西族另一支先民尤古年一系，却深谙水之外柔内刚之理，并以此理成就了强大自身的梦想。
上善若水。水造就了纳西先民惊天地泣鬼神的历史，而这种历史的传承也成就了水一样的纳西民族。（续）
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