摩梭人的金色家园
“大哥，吃饭啦！”宾玛的喊声穿过霭霭的幕色，传到在半山腰上拍照的我们的耳里 。在空旷而宁静的 泸沽湖上，摩梭姑娘的声音像她们动听的歌声一样 ， 传得很远很远。金色的晚霞抹过泸沽湖和湖畔的摩梭村庄，转眼即逝。我们收拾好长长短短的家伙和已经感了光的底片，心满意足地直奔宾玛家姐妹俩为我们做好的猪膘肉、煮鲫鱼、炒洋芋和苦甜苦甜的荞饼 。就着火塘里跳跃的柴火光芒吃完饭 ，搬一条板凳坐在湖边上，一边喝茶一边侃一天的收获，听微波拍岸的响声，再看看狮子山项的月亮，我们还有什么不满意的呢？ <BR> 我得说摩梭人在泸沽湖边上活的挺自在。来泸沽湖转一圈,撒泡尿就走了的外地游客大多不知道这个。他们顶多将导游絮絮叨叨的那些陈词滥调搜罗一点，或读到一些文人在杂志和书里写下的猎奇文字，他们甚至看不到泸沽湖的月升日落，更不理解摩梭人究竟怎样生活。只有在那里住上一段时间，只有把心放在那片蓝澄澄的天地之间，才能真正得到一份在别处早已失落的金色梦境。 <BR> 回想起几天前刚到泸沽湖时的情景，还真有点美中不足的感觉。 <BR> 现在已有一条新公路 从丽江走直线到宁蒗县城 ，只要三、四个小时 ，在宁蒗换车，再三、四个小时，翻过狗钻洞垭口，泸沽湖和狮子山就呈在眼前。摩梭人的家园泸沽湖不再是遥不可及的僻远边地。 <BR> 我们先在落水村落的脚 。落水上下两村几乎已经成了民族旅游村，许多人家搞起了旅舍，还有了茶室、咖啡屋和旅游工艺品商店。在泸沽湖畔，不少人家盖起了三层的木楞房，有的还盖了四层。阳台大多朝着湖面，沽边的堤岸用石头整齐地砌了起来，大大的院子可以停车。有最早搞旅游接待的“摩梭园”，现在更有“女儿国风情园”、“摩梭阿夏园”、“女神园”，“民俗风情园”、“花楼园”等等。每天一早，有70户人家的落水村就一家出一个人一拨为想骑马的游客牵马，可以骑到游船码头，也可骑到山上草坪；一拨为游湖游岛的划船，可以划到湖心的里务比岛，上岛去看看里务比寺和寺里的老小4个喇嘛,也可划到更远的蛇岛或绕湖一圈。每个星期划船的和牵马的轮换一次。晚上这些摩梭男女又在一个院子里点燃一堆篝火表演摩梭歌舞，游客要参加要观赏的话，还得买一张10元的门票。 <BR> 想想洛克当年在这里是如何的清静悠闲，不由得有些丧气。 <BR> 幸好我们碰到了扎西。扎西是泸沽湖一带有名的帅哥，今年29岁。他的英俊都能让男人呆了。他上过两年小学，从小就出家当了喇嘛，学习藏文经典，在康区一些寺庙间游历，如是十多年。后来扎西还了俗，可他不像其他摩梭男人去过走婚生活，而是娶了个妻子，生了两个孩子，在还没长长头发的脑袋上扣一顶摩梭男人最喜欢戴的毡帽，穿一件摩梭男子的单襟褂子，扎一条腰带，在泸沽湖搞起了旅游。扎西凭着他英俊大方的风貌、灵活的脑袋瓜和抹了蜂蜜似的嘴巴，把旅游做的挺红火。他不仅独自盖起了一院用汉语标示各房间名称（如“祖母房”、“阿夏房”和“花房”等等）的新房子，还买了车。就是扎西的车把我们送到了里格岛上的宾玛家里。 <BR> 宾玛家现在就只有阿妈老姊妹俩、宾玛和她姐姐拉措四个女人，以及拉措的两个孩子。宾玛的哥哥和弟弟都在外面工作，这个家庭更成了名副其实的母系家庭。但这四个女人硬是把一个家经营得有声有色的，不仅田地种的好，猪牛养的好，还在自家后院建起了一座青瓦木板平房 ，傍水依山，杨柳婆娑 ，敞开房门，一湾碧水就荡漾眼前，稍稍抬头，雄伟的狮子山就伏在树梢上。她们不仅有6间客房，还有个卫生间,而宾玛、拉措姐妹在她们祖母房里火塘上做的饭菜也相当可口。于是，一些喜欢里格岛的人就有了流连不去的理由。 <BR> 由于土地缺乏，湖畔的摩梭人过着半农半渔的生活。他们家家都有一两条或大或小的猪槽船，每天下午下湖去布长达上千米的挂网，第二天一早又去收网取鱼。这些年他们打得最多的是银鱼。那银鱼又肥又大，绝无污染，一公斤能卖到二、三十元，有的人家一天就能打到百把公斤，有好几千元的收入。他们打鱼一年只需交100元的渔业税。下湖打鱼一般是男人的事，如果家里没有男人,她们就会雇请来为她们打鱼。在摩梭人家里，就是女人说了算。 <BR> 后来，扎西又把我们载到了永宁坝子里。乡政府所在的永宁坝子，才是大量摩梭人聚居的地方，那里已形成一个农贸市场，天天有山民赶着骡马，驮着柴火来赶街，或是驮着粮食来加工。街道上灰尘飞扬、猪鸡狗四下游荡，更有山乡特别的味道。商店里百货琳琅。路边停满了各种车辆，甚至还有了IC卡电话。 <BR> 一座狮子山将永宁坝子和泸沽湖隔了开来，坝子里的人们和泸沽湖的人们一样，一抬头就能见到狮山女神。就是她，从遥远的过去直到现在，格外温存地守护着泸沽湖和摩梭人。大家都知道， 冬天要是狮子山戴了帽，那就要下雪了。 <BR> 狮子山脚下的摩梭村庄，掩映在一片片金黄色的杨树间。灿烂的阳光照在树叶上，仿佛一树的金币在闪耀 。天蓝得可以捧在手心里 。就在这金色的家园里，摩梭人尽情享受着各种人生乐事。生命无常，今生今世如此美丽，为什么不达观开朗，尽享短暂的愉悦和幸福呢？女性的温柔 、安祥 、宽容和绵绵无尽的爱，使摩梭人的世界充满着一股生命安然、平等宁和的气息；喇嘛教的传播和普遍信仰，又使他们更加尊崇生命和自然的和谐，将山水草木虫鱼，升华为对美好未来的憧憬…… <BR> 不管日子过得再怎么紧巴，一般的摩梭家庭一年都要养上十多头猪，进入冬天后就陆续杀上七、八头，腌制起三、四个猪膘肉。如果家里有老人的家庭，就更要大大地腌上两个，以备老人去世时办事所需。在那里，人们把老人故去看作像枯叶落入湖中一样自然。当湖边的狗们一夜夜地叫，人们就知道有一个老人不在了，亲友们会自动聚去，把死去的老人背到山上用一堆柴烧掉 ， 将骨骸埋到地里，垒几块石头，插几枝经幡。久而久之，一切重又归于自然。 <BR> 坦率地说，去泸沽湖好几趟，至今我不知道那个世界里有没有嫉妒的醋意和失恋的痛苦，我只知道那里没有情杀，更没有相邻的丽江盛行的殉情，也没有为油盐柴米而消耗，为各种琐事而磨损的爱情，更没有各种利害得失的权衡。女人们和男人们为自己的感情而真真实实地活着，爱就爱，不爱就不爱，爱就在一起，不爱就关紧花楼的门。 <BR> 这样的生活并非完全诗情画意，有如伊甸园。有的男人和有的女人一生都找不到自己的阿夏，即使有成群的阿夏，一个男人到老的时候只能像一只无用的工蜂呆在自己姐妹家里，由外甥们养老送终，而自己的骨肉却在别人家里。我不知道他们心里是什么样的滋味。现在，也有放弃走婚而结婚的人了，永宁中学的杨海涛老师小夫妻俩都是摩梭人，他们选择了结婚。扎西也是这样的，他认为走婚与结婚各有各的好处，人们认为怎样好就怎样做。 <BR> 早上的霜色越来越重，到我们该离开的时候了。摩梭人的家园是一个神奇的世界，而且有着惊人的纯净和美。虽然我们深入了好的内心，但我们仍然喜爱她，留恋她，我们还会一次次回到她那温馨的臂弯 <P><EM>这样的生活并非完全诗情画意，有如伊甸园。有的男人和有的女人一生都找不到自己的阿夏，即使有成群的阿夏，一个男人到老的时候只能像一只无用的工蜂呆在自己姐妹家里，由外甥们养老送终，而自己的骨肉却在别人家里。我不知道他们心里是什么样的滋味。</EM></P><P><STRONG>挺有道理的哟 身在其中才知其中味</STRONG></P>
[em04][em04][em04][em04] 这样的生活也好~<BR>世界之所以这么精彩，就有这么多的不同
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