“纳西歌舞之家”的幸福生活
一提纳西族，多数人会想到丽江大研古城的小桥流水，想到古老神秘的纳西古乐。其实，纳西古乐本是中原宫廷音乐，传入丽江后在这个相对封闭的地方得以完整保留。然而，真正的纳西文化如东巴经、勒巴舞、纳西民歌，在以旅游为主的经济大潮的冲击下，已经到了濒危的边缘。<BR> 在丽江，有一家三代人执著地为挖掘、保护、传承纳西民族民间文化竭尽全力。这个被称为“纳西歌舞之家”的一家之主就是丽江纳西民间艺人联谊会会长和文光，他与74岁高龄的老母、妻子以及一双儿女，一生都与纳西民族文化有着割舍不断的情缘。 <BR><BR> “纳西歌舞之家”的一家之主 <BR><BR> 在丽江，和文光是个传奇人物，他从小因为家贫没读完小学，后来却靠自学当上中学校长；他没有受过任何专业艺术培训，却浑身充满着艺术细胞。丽江现在传唱的很多纳西族歌曲都是和文光创作的，像《梦中的香格里拉》、《纳西迎宾曲》等近百首纳西族歌曲，不仅唱遍了云南还唱响了全国；纳西族独有的勒巴舞，也是他挖掘整理的。他还在国内外多家报刊发表百多篇介绍纳西文化的论文、文艺作品，参与创作多部有关民族文化的电视专题片，曾赴海南、昆明、上海等地担纲大型文艺演出的总策划、总编导。<BR> 纳西族的大本营不在丽江古城，而是距此百里、有“纳西歌舞之乡”的塔城乡。生于斯长于斯的和文光无疑深受这种文化氛围的浸染，意识到民族文化的宝贵价值。近10年来，他一直在从事着纳西文化的挖掘整理工作。十多年前，他在乡镇学校当校长时，就组织了丽江第一支纳西民间艺术团，展示纳西民歌、东巴舞、勒巴舞，规模达数百人，四处演出。后来有关领导慧眼识才，把他调到县民族歌舞团专事创作，使得他如鱼得水，他那支民间艺术团也被“招安”成为正规军，在丽江乃至云南省内颇为轰动。在调入丽江民族歌舞团后，他的工作积极性更是空前高涨，佳作连连。近几年，他进入了创作的高产期，几十首纳西民歌由云南音像出版社出版发行，并出版了一盒磁带、二盘CD及VCD。<BR> 20年来，和文光为创作、挖掘、整理纳西民族歌舞艺术几乎竭尽了全部财力，在他创作的歌曲被广为传唱，挖掘整理的勒巴舞被政府大力推广的同时，他却几乎得不到任何经济或名誉上的回报。但他不想看到纳西族的文化出现断层，他带着一种强烈的危机意识抢救和挖掘民族文化，无论遇到多大的困难和挫折，他从来没有动摇过。为此，他将自己及家人微薄的工资收入几乎全都投入到采风、创作、传承民族文化上，至今过着极为清贫的日子。一位慕名前来拜访他的香港文化商人在看到这位纳西文化传人与妻女挤在歌舞团的两间旧房子的窘迫场景时，忍不住流下了眼泪。<BR> 然而对这一切，和文光无怨无悔。借助越来越火的丽江旅游，他在丽江古城参与策划了“茶马古道艺术节”，“纳西民间歌手演唱会”，“丽江雪山艺术节”等一系列活动。最近，在政府的支持下，他又把丽江数百名民间艺人召集起来，组建了纳西民间艺人联谊会，想尽快、最大限度地抢救、保护濒临失传的民间文化。<BR> 除此之外，和文光还在从事东巴文的研究，用照片记录纳西族一个个即将消逝的场景。他做的事多而杂，但无一不与纳西民族文化有关。去年，他与丽江几位有识之士共同创办了一所“纳西东巴文化传承院”，培养了50多个小东巴，“就是不想让东巴这一古老的文化失传！” <BR><BR> 比国宝大熊猫还要珍贵的老奶奶 <BR><BR> 在我们采访的几天中，和文光谈得最多的是他74岁的老母亲肖汝莲，我们称之为“肖奶奶”。肖奶奶会唱几百首纳西族古民歌，是丽江地区惟一可以即兴演唱纳西民歌的民间艺术家，那首蜚声中外的纳西民歌《栽秧调》就是她传承下来的。和文光告诉记者，从某种程度上说，他的创作源泉来自于他的母亲肖汝莲。<BR> 在丽江，肖汝莲的知名度要远远超过儿子和文光，只不过很少有人知道她的名字，但大家都知道“那个会唱几百首纳西民歌的老奶奶”，在茶马古道演唱会上，在雪山音乐节上，奶奶的歌迷倒了所有观众。<BR> 奶奶歌多，喜欢唱歌，一首接一首，几天几夜也唱不完。采访的当天，正巧碰到一家办丧事的人家请奶奶去唱挽歌。这种古老的丧礼仪式是纳西族千百年的传统，悼丧者分成两方，用即兴民歌对唱的形式来哀悼亡者。是夜，奶奶与儿子一方，与对方数十名轮番上阵的青壮年歌者对唱，一夜十几个小时未眠，毫无倦意，最后唱得对方和主人家无歌以对，只能泪流满面地和着她的旋律伴唱。<BR> 奶奶似乎是为了唱歌才来到这个世界上的。她一时不唱就会难受，无论做什么她都能用歌声抒发情感，大部分歌词是即兴编撰。她告诉我，从小到大，塔城乡的人都是这样唱着歌长大的。织布唱织布的歌，舂米唱舂米的歌，做饭唱做饭的歌，手中什么也没得做了，她又会唱起那些过去在田间河畔唱的老调陈曲《栽秧调》、《江边调》。<BR> 2002年12月，中央电视台请和文光全家到北京做节目。奶奶一曲接一曲的纳西民歌，让听众如痴如醉。后来，很多人就是寻着奶奶的歌声远赴丽江，去亲身感受纳西族文化的魅力。<BR> 肖奶奶唱的纳西民歌绝大多数只有她一个会唱，联合国教科文组织的一位官员说：“她真是比大熊猫还要宝贵——大熊猫毕竟还有上千只，而肖妈妈只有一个。”这些老歌是纳西族极为宝贵的文化遗产，也是全人类的财富。现在，和文光最急切的就是要把妈妈肚子里的这些宝贝整理下来。其实，肖奶奶只从先辈们那里学到了一部分，而和文光连妈妈的一半都没学到。抢救并整理像他妈妈一样的纳西民间老艺人的绝活，就成了和文光成立“纳西民间艺人联谊会”的初衷。和文光相信，有全社会的关心，纳西族的文化艺术一定会发扬光大。 <BR><BR> 儿子原来崇拜刘德华现在崇拜他老爸 <BR><BR> 和文光的妻子和国芳，爱好艺术，嗓音甜美，会唱好几个民族的民歌，还会弹口弦，吹树叶，是纳西族很有名气的歌手，深受群众喜爱，被称为“纳西族的才旦卓玛”。她不仅给和文光养育了一对聪明可爱的儿女，而且对和文光的事业多有扶助。最让和文光欣慰的是一对儿女。长得帅气十足的儿子和秋实，当年就是唱着老爸写的歌《纳西乐》考上昆明艺术学校，以后又是唱着爸爸写的《梦中的香格里拉》以第二名的成绩进入中央民族大学，成为纳西族的第一个声乐学本科生。以前，和秋实特别崇拜刘德华，会唱好多流行歌曲；现在他最崇拜的是他的老爸，他越来越认识到纳西文化的真正价值。满身才气的女儿和秋香，更是和文光从小就欣赏的宝贝。她乐感好，好学上进，中专毕业后在丽江职业高中教舞蹈并自己创编了许多富于丽江特色的歌舞。她最大的心愿就是把纳西民族音乐《白沙细乐》改编成音乐舞蹈史诗。为实现这一目标，1999年她参加了中央音乐学院的声乐大专函授，去年又以优异的成绩考取了中央民族大学声乐系专升本。在北京，她如饥似渴地汲取知识的养份，但她一直很清醒，她明白自己的根在纳西文化中，今后无论如何发展，都会以纳西族文化为立身之本。页:
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