丽江女人与土地
当纳西社会在清朝统治者“以夏变夷”政策的改造下，变得没有血性，没有激情，没有张狂，没有斗志，甚至忘记了传统，忘记了历史的时候，唯有女人＿＿那些在拔刀相向的男人中间敢于挺身而出的纳西女人，表现出宁折不弯、宁死不屈的英雄气概。她们以悲壮惨烈的“殉情”抗争没有自由的婚姻，约着胆怯的、战战兢兢的男人，鼓励与她们同归于尽。著名的《东巴经》殉情故事中，第一个殉情自杀的就是个女性；民间传说中有男方殉情以男人先死，女方后死的故事，即由女方监督男方先死，自己再从容赴死。从清朝到民国，丽江殉情之风盛行，后来被称为“殉情之都”。<BR><BR> 纳西女人的英勇顽强，在看不惯男人的懒惰与价码儿 慢之时，甚至亲自操刀杀猎，宰牛宰羊，丽江古城里有专门的屠户村，而屠夫清一色都是女人，这在全国也是罕见的。<BR>她们是实际的家长，从油盐酱醋茶到种地、开店、经商、家庭理财到儿女婚嫁，都由她们作主操办，只是让男人挂个家长的虚名，以满足他们的虚荣而已。当年白俄人顾彼得就说过，在丽江离开了脸色红润的“胖金美”（年经姑娘）的帮忙，你将一事无成。他说男人只是照看孩子，有时替夫人看铺，但他根本不知道货物在哪里，也不知道货物的价格。<BR><BR> 城市中的民族精神萎缩了，民族文化变异了。而在边远山区，在金沙江峡谷依然存在着：鲁甸、南溪和白地的东巴文化；大东和大具的《热美蹉》；塔城的民族歌舞等等，使这些地方为纳西文化的保留地。当年的李霖灿，后来的朱践耳等，都在这此地方找到了丰富的纳西文化的原始素材。<BR><BR> 女人和土地，这是纳西民族再生，纳西文化重光希望所在。<BR>页:
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